Почему подростки уходят в субкультуру

Рассказывает Василиса Корнеева, психолог, кандидат психологических наук: «Когда ребенок проходит подростковую инициацию нормально, так, как нужно, когда он принят неким своим окружением, своей общиной или коллективом, тогда он сможет индивидуализироваться и вернуться обратно уже в новом статусе, более взрослым. Протестная реакция в переходном возрасте должна быть обязательно. Протест против взрослых, чтобы они не относились к нему как к ребенку. Это нормальные здоровые претензии на самостоятельность, это претензии на определенные права».

Хоть в пионеры, хоть в эмо

В советское время прообразом инициации были пионерские отряды. Галстуки и барабаны, клятвы и тайны. Надежда Крупская, родоначальница пионерии, многое позаимствовала у английских скаутов. В увлекательной, игровой форме пионеры постигали сложности взросления -- бороться с хулиганами и помогать слабым, преодолевать нерешительность и учиться брать на себя ответственность. Пионерская организация помогала ребенку повзрослеть, учила его быть патриотом и гражданином. Но в дальнейшем, погрязнув в политической идеологии, она перестала выполнять свои функции, пионерское движение распалось. Но осталась потребность подростков объединяться в сообщество себе подобных. Вместо пионеров появились скинхеды, рокеры и панки, металлисты, эмо и готты.

Рассказывает пятнадцатилетняя Ирина: «Мне очень хочется показать, что я отношусь к какой-то культуре. Когда ты не такой, как все, тогда это всем интересно». Ирина в двенадцать лет примкнула к готам. Она даже в школу ходила с вызывающим макияжем и в готической одежде. Вызывали родителей -- не помогало. Сверстники шарахались в стороны. Но и это не остановило девочку-подростка: «Многие начинают -- я тебя спасу от этого, а я таких не очень люблю, я сразу говорю: «А, спасать будешь? До свидания». А кому нравится мое проявление, «ты прикольная, круто, ты еще выступаешь, вау», то с такими -- да, пообщаться можно».

Вернуть подростка в семью

Кризис духовности охватил современное общество. Особенно сильно это отразилось на воспитании молодежи. Сегодня взрослеющие дети нередко предоставлены сами себе. Не находя поддержки ни в семье, ни в школе, они сбиваются в стаи и взрослеют -- как могут. Рассказывает Андрей, лидер готической культуры в России: «Мои родители выгнали меня в пятнадцать лет из дома, потому что эта черная одежда, украшения, типа «сын -- сатанист-извращенец», мол, «мне стыдно, отправляйся».

Сейчас Андрею тридцать. Он по-прежнему пишет и поет мрачную музыку и тексты. Он лидер, кумир подростков. Если бы родители не выгнали его из дома, возможно, Андрей перерос бы подростковый бунт и сегодня был бы таким, как все. Психологи считают, что уход подростков на определенном этапе взросления в субкультуры вполне естественен и не опасен. К этому нужно отнестись с пониманием и терпением. Если очень хочется, то пусть подросток выкрасит волосы в зеленый цвет, послушает вызывающую музыку, перерастет и перебесится. Но в переходном возрасте дети особенно подвержены чужому влиянию. Если подросток попадает в секту, политизированную или националистическую группировку, вот тут по-настоящему нужно бить тревогу. В таких организациях работают с психикой детей, «зомбируют» их. Оттуда их нужно вытаскивать любыми, даже жесткими мерами. «Самый примитивный метод и самый действенный -- это силовой, -- поясняет психолог Василиса Корнеева. -- Просто взять и физически изолировать, увезя в другой город, заперев в квартире. Ничего в этом страшного нет. Здесь решается судьба ребенка. Уговоры в таких случаях не действуют, потому что в этих сектах очень сильно зомбируют. И влияние общества в этом возрасте сильнее, чем влияние родителей».